Les points fantomes, aussi connus sous le nom de points fantome ou points Gui sont des points qui traitent les problemes graves du Shen, de la psyché.
- DM-26. Guigong, Le Palais du Fantôme
- P-11. Guixin, La Foi du Fantôme.
- Rte-1. Guilei, La Forteresse du Fantôme.
- MC-7. Guixin, Le Cœur du Fantôme.
- V-62. Guilu, Le Sentier du Fantôme.
- DM-16. Guizhen, L'Oreiller du Fantôme.
- E-6. Guichuang, Le Lit du Fantôme.
- RM-24. Guishi, Le Marché du Fantôme.
- MC-5. Guicu, La Grotte du Fantôme.
- DM-23. Guitang, La Salle du Fantôme.
- RM-1. Guicang, Le Magasin du Fantôme.
- GI-11. Guitui, La Jambe du Fantôme.
- Jin Yu Ye. Frein de la langue, saigné.
Quelques siècles plus tard, Sun Si Miao ajouta:
Utilisation des points Gui
Les treize points fantomes doivent etre punctures en suivant leur ordre sans laisser les aiguilles en place. On puncture, stimule et retire l'aiguille, point par point.
Parfois, il n'est pas nécessaire de tous les utiliser. En sélectionner quelques-uns.
- Nous traitons differemment selon le genre: si le patient est homme, pour les points bilateraux d'abord puncture le cote gauche. Si le patient est femme, ceux du cote droit du corps d'abord. Les points de Du Mai et Ren Mai les repetons.
- Nous traitons aussi differemment selon le jour: si le patient vient un jour impair tonifions, un jour pair dispersons.
Voir Techniques de tonification et dispersion.
Histoire des points Gui
Bian Que fut un medecin renomme qui se situe entre les siecles V et IV avant notre ere. Bien qu'il n'existe pas un document de l'epoque qui l'avalise, on suppose generalement que Bian fut le premier a employer et recommander l'emploi de treize points pour le traitement des patients qui presentaient des acces ou souffraient de ce que la tradition appela Dian Zheng ou "folie calme" et Kuang Zheng ou "folie agitee".
Certains des divers noms donnes a chacun des treize points employes par Bian Que commencaient par le terme "Gui", ce qui a favorise que l'on forge des denominations telles que "points demoniaques" et "points fantomes" du fait de leur traduction. Ceci, joint a la comprehension souvent incomplete de la pensee medicale traditionnelle chinoise et au sens intime que le mot demon avait dans la Chine ancienne, a fait que bon nombre d'auteurs occidentaux interpretent que dans la medecine chinoise classique on attribuait les troubles de niveau psychotique a l'influence ou a la penetration dans l'organisme de fantomes ou de demons.
Pour la pensee medicale classique chinoise, ce qui a ete interprete comme fantome ou demon designait, dans ce cas precis, l'imaginaire, l'inexistant.
Pour sa part, Huang Fu Mi, eminent medecin qui vecut entre les annees 215 et 282, dans le premier chapitre du 7eme livre de son oeuvre Jia Ji Jing, dedie aux "Lesions par Froid et Maladies Febriles par affections des Six niveaux", se refere au charme, sortilege ou fascination qui peuvent se presenter dans des etats d'excitation de caractere psychotique de ces affections en employant la phrase "avec des apparitions de fantomes ou spectres".
Dans les textes classiques a partir du Su Wen, chaque fois que l'on evoque des troubles mentaux severes, la folie ou d'autres designations similaires, parmi leurs causes on n'inclut ni fantomes ni demons. On invoque des facteurs pathogenes externes, endogenes, des alterations emotionnelles.
Les references aux fantomes dans la MTC lorsqu'il s'agit de desordres mentaux, indiquent la presence d'hallucinations, d'hallucinose et d'illusions dans le tableau clinique.
Certains auteurs attribuent a Sun Si Miao (581-682) la description et l'utilisation de ces treize points. Cependant, bien qu'ils nous soient parvenus grace a une oeuvre de cet auteur appelee Bei Ji Qian Jin Yao Fang, Sun Si Miao confesse ne faire autre chose que retranscrire ce qui est attribute a la paternite de Bian Que.
Points fantomes additionnels
Points Fantasmaux additionnels, aussi bien avec le prefixe Gui que sans celui-ci, qui traitent les troubles psychiatriques.