Le Yin ne peut pas exister sans le Yang, et le Yang ne peut pas exister sans le Yin. Ils dépendent l'un de l'autre pour exister. Comme nous l'avons vu dans la loi d'opposition, en tant que pôles opposés ils se nécessitent mutuellement pour exister. Cette qualité s'appelle l'interdépendance du Yin et du Yang.
Il n'est pas possible de se reposer s'il n'y a pas eu auparavant une période d'activité. Une porte ne s'ouvre que si elle est fermée. Le feu ne brûle que s'il y a du combustible... L'un sans l'autre perd la condition pour son existence, on ne peut pas produire du Yin isolé et le Yang ne peut pas croître seul. La séparation des opposés est égale à la mort. Voir : disparition du Yin et disparition du Yang.
Les organes sont divisés en Yin et Yang formant des couples Zang Fu. Chaque couple représente l'un des éléments de la nature dans le microcosme humain (eau, feu, bois, etc), qui composent d'autres théories fondamentales de l'Acupuncture.
- Les organes Yin emmagasinent la vie et nourrissent tout l'organisme.
- Les organes Yang produisent l'énergie nécessaire ou Qi à partir de la respiration et des aliments.
Les organes Yin ont besoin de la fonction des Yang, et les organes Yang ont besoin de la nutrition des Yin. Le Yin a besoin du Yang et le Yang du Yin.
Quant aux substances vitales, le sang appartient à Yin et l'énergie appartient à Yang. Sans l'énergie pour la propulser, le sang serait immobile et ne pourrait pas nourrir, et sans le sang l'énergie n'aurait pas d'aspect matériel, de manière de se manifester et de nourrir le corps.
Chaque organe, qu'il soit Yin ou Yang, a une structure physique qui est l'organe en question (son aspect Yin, matériel) et une fonction (aspect Yang, énergétique). Par exemple, l'organe Foie a une structure physique (Yin) qui est l'organe lui-même, mais ses fonctions englobent le stockage du sang et l'assurance de la libre circulation du Qi dans le corps (Yang). Le fonctionnement correct d'un organe nécessite un état correct de sa structure physique et vice versa.
En MTC, il est important de tenir compte de l'interdépendance car rien n'est séparé de la totalité. Grâce à cela, nous pouvons savoir ce qui se passe à l'intérieur en observant ce qui est à l'extérieur ou causer un effet au-dessus en traitant en dessous, par exemple.
Voir aussi :